En Roma, Greco conoce a través de su amigo Lenti a Carmelo Bene, director de teatro, quien por ese entonces dirigía una sala independiente llamada “Teatro Laboratorio”. En un encuentro comiendo spaghettis, Greco y Carme, idean una experimental pieza teatral llamada Cristo 63.

En el Gran Rollo Manifiesto Greco relata, con detalle, cómo fueron los preparativos y la presentación de este primer Espectáculo de Arte Vivo- Dito:

“En un espectáculo Vivo-Dito, por supuesto el público puede intervenir cuando se le de la gana y contar una historia, si es la suya mucho mejor. / Tratando que no sean actores profesionales, ni tampoco vocacionales. Carmelo Bene tomó para Cristo 63 los que quisieron actuar, menos actores. / … yo era de la idea Vivo-Dito de hacerlo en medio de la calle o dentro de un tranvía o en el andén del subterráneo, … con toda la aventura de lo real, incorporando lo imprevisto. / Todas las noches nos reuníamos para hablar del espectáculo… pero siempre hablábamos de otra cosa… comíamos… Hacíamos los carteles… Al final ya muertos de cansancio nos íbamos a dormir. Al irnos Carmelo nos gritaba “Porca miseria!! Mañana vengan temprano al teatro que tenemos que preparar el texto!”... Pero al día siguiente nos ocurría lo mismo del anterior. / Tenemos que escribir el texto! Lo que no sabíamos es que el texto no se debía escribir ni lo escribiríamos nunca, nunca…”

El 4 de enero de 1963, estrenaron la obra. La cosa es que salieron a escena, disfrazados cada cual con lo que quiso y sobrepasados por la situación, porque ninguno hacía lo que el otro esperaba. Se sucedieron insultos entre los actores, entre los actores y el público, entre público en general. Greco ya por entonces se había desnudado completamente se había atravesado un clavo en el pie. Carmelo, que hacía de Cristo, harto de que lo dejen morir sin matarlo, él mismo fue solo a la cruz y se clavó. Mientras tanto, los que hacían de apóstoles, borrachos, se comenzaron a tirar con comida.

Obviamente, el espectáculo no terminó bien: La policía clausura el local. Greco es preso con camisa de fuerza en un hospital de monjas, de donde escapa al otro día con ayuda de Carmelo. No tiene otra opción que abandonar Italia.

Algunos días después escribía Greco a algunos de sus amigos: “…Podía durar una hora como cinco... tres días o diez minutos. La idea era abolir los camerinos –pero sin pensarlo– todo debía ocurrir allí. Tratando de terminar también con la posibilidad del público en relación a nosotros, para terminar en una especie de cama redonda en el escenario todo junto. El auténtico Judas fue el público, que no quiso subir.”